黄金之为物，可以败坏一个人，也可以成全一件事。
可以千金买马骨，更可以收买一个厉害的人给你卖命。当然也可以收买两个。
仿佛这些人一身的武功，一身的本领，满心的抱负，甚至十年、二十年的苦练，为的就是这个价钱。
但，值得指责吗？应该指责吗？
有人生来荣华富贵，有人生来贫贱，至于衣不蔽体、粥常赊、居无定所。
对于这些人来说，非但活得不温不饱，甚至活得没有尊严。更何谈快乐！
快乐不会存在于破庙的蛛网、寒舍的shi气、豁边的饭碗和里面的野菜玉米糊，更不会存在于nainai愁苦的皱纹里和娘亲虚弱的叹息里。
这是贫穷，分为清贫和赤贫两种。可是，让天下人趋之若鹜的，不仅是贫穷，还有诱惑。富贵的诱惑。这二者是相伴相随的亲兄弟。就像左氏兄弟，形影不离。
为什么人需要利？为什么要追逐利？
问问自己身上的衣衫，它会告诉你；若还不行，问问自己的肚子。
因为人活着就要有物质需求！人不能单纯活在空气中。如果能，我想这世上多少才子可以不必奉承权贵，多少豪杰可以来去自由，多少平民可以挺直腰杆，多少风尘中人可以跳出火坑。
至少，真性情的人可以保持个性、自我和尊严。可以安心做一个普通人，而不用为了证明自己是块材料而比来比去。只因为在现实中，你不是材料，便是垃圾。因为普通人的世界，是不会认同“大瓠”的。
于是去争，去抢，在此过程中，作为人才的尊严荡然无存。你必须打败别人，打败同行甚至是同类，然后用俯视手下败将的喜悦来洗刷向主子乞食的耻辱。
这是多么悲凉的事！在胜者俯视别人的一刹那，其实是他自己灵魂中高尚的部分，俯视着他，然后越来越远，离去了。
黄金算得了什么？黄金何为？
男耕女织，自给自足，则帝力何有于我哉？！
可惜，这样的田园牧歌，不过是个梦罢了。一个美梦。天下早已是名利的天下，哪还有一块净土给你躬耕？
阿朱和萧峰“塞上牛羊空许约”，郭靖和黄蓉也毕竟没退隐成。杨过和小龙女若不是后世人坚持，也养不成他们的“小鸡小鸭”。
现实是残酷的。
花花世界，花掉的只不过是自己的青春、梦想和**。得来什么？不知道了。能够说不知道的人，是尚有心肝的人。或是经历过迷惑，看透了的人。
若是真的能吸风饮露、不食五谷就好了。得彻底的“逍——遥”。这种逍遥，超越了富贵，超越了寿命的限制，超越了权势，也超越了声名。
所以，连帝王都向往这种超脱。他们找人炼丹，往往服食而毙命。这是个值得冒险去追求的境界。
但，追求的方式错了，不也是另一重魔障？
纷纷扰扰，都在等待一个答案。一个人在有生之年很难参透的答案。一个世世代代古圣先贤都在接力一般去努力参悟的答案。
穆弘远也在等待答案。他要的答案，却是只须耐心等待便能得到的。因为这是人与人之间自己玩的游戏，并未跳出人类社会内部，也并未沟通天人之际。
只是一个结果。这个结果，会是目前看来的这样吗？会是左氏兄弟吗？
天外来客
左氏兄弟昂首立于擂台之上，宛如立于泰山之巅。如此的骄傲，如此骄傲的姿态。
设若人生不须一钱，这百两黄金，只不过是金灿灿的玩物，或可换来玩物的东西。如果那时，他们还这样骄傲，那么有志气的人尽可以嘲笑他们。因为他们不过是贪图华服、玉食、美眷、丽居的享乐之徒。
但可惜，现实不是这样的。人活着，即使最简陋地活着，也离不开这个东西。不是黄金，也不一定是白银，是最最卑微的铜臭。离不开，所以要寻找，要得到。
这百两黄金，若是用来招兵买马，又能得到多少落魄英雄的相应呢？岂不闻，“一文钱憋倒英雄汉”？！
因此，台底下或冷漠或严肃或艳羡或嫉妒的目光，没有嘲笑的色彩。
左氏兄弟昂首挺立，他们不是黄金的奴隶，也不是主人，而是——卫士。他们在等那有或空无的挑战者到来。
在等命运安排的结局。
他们的目光，望向辽阔的天际。那里，绯色的云彩弥漫。
晚霞正在升起。
台下的人群也在等待，没有丝毫的喧哗。静穆的一刻。
忽然，眼尖的人发现红云那头出现了一个黑点。“咦——？”众口一声。
左氏兄弟自然早已看到，他们站得最高。可是他们谁也没有动，仿佛已化成了黄金铸成的雕像。
他们的脚没有动，非但没有动，反而更牢牢地钉在地上。
他们的手看来也没有动，但实际却有了细微的变化——为了将叉和戟握得更紧，他们甚至事先松了松，再重新握紧。