这也难怪，在传统国人的观念里，男人大哥手中的东西，是他们生命里一个不可分割的部分，在他们的眼里，这就是他们繁衍生息的根本。
等男人的大哥二哥刚平复了心情，洗漱完了男人也匆匆的进来。把手里的族谱交给男人的大嫂保管，大哥就拉着赔罪的男人坐到了自己的身边。看着母亲，大哥很郑重的说道：“今天我们来主要是给姨娘问安的，还有就是有件事情想征求一下姨娘的意思，我们想过几天回山东老家拜祭一下，希望姨娘和小平也能和我们一起回去。”
“行。什幺时间回去你们定下了日子，就过来通知一声吧。”
母亲没有犹豫的就答应了大哥的请求。
大哥二哥一番的感谢，而母亲在接受他们的心意后，就挽留他们在家里吃顿便饭。大哥二哥也没有过分的推辞，道了声谢谢就留了下来。
男人家的客厅够大，男人家的餐桌也够多，满满的五桌人坐下了以后，一个真正全家人在一起的家宴正式开始了。
从初一到初五，男人一直是忙的脚不沾地。因为去拜望和家族关系密切的长者们的任务，都由男人，大侄子和小侄女承担了下来，而且在小侄女和侄子的引荐下，许多在京城里的大家族的年轻一代也逐渐的走进了男人的视线。
和这些年轻人在一起，男人知道自己为两个儿子打基础的两样东西，他们手中都有。男人要做出决定的是，用什幺样的方式和这些年轻人里的一部分人去合作，但是自己却不要走进去的太深。
在利益和权力的分配上，没有永远的合作者。这是老柳在男人看了二十四史后，对男人说的。老柳这样对二十四史进行解读，是让男人把他的话在续上剩下的一半。只是许多人在续上这后一半时，有了自己的想法，如没有永远的敌人。如合作的本身的就是一种利用等。
但是，男人却知道老柳要告诉他的真实的意思：适可而止，适时而退。
历史是进步的，但是激进的历史都是失败的。历史是权力的，但是再大再集中的权力，也有分崩离析的一天。历史对利益的分配永远是不公平的，因为人心是没有满足的。
一个人，一个家，乃至大到一个民族，要想不被淹没在历史的长河里，就必须学会克制！克制自己在权力面前的渴望，克制自己在分配利益时的贪婪，不被权力的光环迷失了警惕，不要被利益的奢华遮挡了双眼。适可而止，适时而退，是隐忍的再一次选择时机，从新站在权力和利益的分配的中心。
初六，是男人这个家族回故乡祭祖临行的前一天，男人的大哥二哥和家族里其它的一些重要成员，听了男人对他们说的这一番话。因为对于这个家族来说，他们需要男人表达一个态度，是你说出你要在这个家族挑起什幺样分量的担子。
男人的态度很明确，我是来铺路的，铺一条要也许在二十年以后才逐渐发挥作用的路。
在九十年代初期，我们这个国家的权力与利益的中心，刚刚经历一次沾满血腥的大洗牌。在这样一个权力和利益刚刚重新分配了时候，是不能一下子冲到前面的，因为那会让很多人眼红的。在权力和利益面前适度的后退一点，是这个时候最明智的选择。
一个二十多岁的男人，是这样一种思维！不论男人这样的思维方式是否正确，但是能这样的来看待问题，至少也说明他还不是一个白痴。
他愿意做什幺就做什幺吧，是男人的大哥给男人的定义。因为对于家族里一些对权力和利益已经蠢蠢欲动的人来说，他们是不可能认同男人的思维的。不过男人的想法大哥和二哥是认同的，只是他们不想把自己的意思太早的说出来，他们是在看，一个人说了是不是就能去做。
男人家里所有的女人都集中了，包括在锡市赶来的乌云，路姐，小牛和青格，也包括春节一直在家陪着自己父亲的露秋姐和小爽。
回家祭祖，是对能跟着去的所有的女人的一种从家族上的认可！男人不想因为遗漏了谁，而让她有一点点的遗憾。
这样一个庞大的阵容，男人把她们分了三个阵营：母亲集团里除了母亲和男人一起走以外，其它的母亲们都最先去了。青春阵线和孩子们搭配，组成第二阵营随后跟着。以母亲，梅玉为主的主力集团，与男人的哥哥嫂子们一会和，就浩浩荡荡的出发了。
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