魏承泽

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【信长淫望】(卷一)第九の章:忍法·疰伝(卷一完)

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己,除了一曲敦盛以外,其他都不跳。经常边跳边唱:人间五十年,如梦

    又似幻……」

    「唱这样的小曲吗?喜欢奇怪的东西的人哟。是怎样的歌呢。」

    「无非是说人生如梦幻,有生斯有死之类的意思。」

    「请你试着仿效一下。」

    「……我是个出家人,请您收回成命!」

    「法师,无论如何也得仿效一下!」

    无奈之下,天沢只好模仿给武田信玄看。

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    :就是常见的颜面骑乘,女性

    跨坐在男生脸上,然后由男生的舌头进行攻击

    :背向式,但女性以膝盖为支

    撑,小腿微微抬起,据说女性用这个姿势会非常舒服,加上重心不是很稳,就

    好像摇晃不定的桥一样

    :女上坐位。女性坐在男性小

    弟弟身上,同时上下震动,然后同时用这样的姿势进行36度的回转,同时

    刺激小弟弟不同的部位。御所车有点像我们的三轮车,但是是用人力拉的,古

    代路比较不平,是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名?或是因为御所车转向

    的时候必须以轮子为支点旋转?

    :时雨茶臼就是女性跨坐

    在男性身上,上下震动,而女性爱液会流下来,所以称作时雨。时雨就是我

    们的西北雨,又快又急!!

    :从字面解释是不知

    道是非,是指因为是非不分所以要逞罚,把女性双手捆绑在后面,用各种方式

    进行本番,由于手被绑住没有能力挣脱,因此任由男性控制的支配感更容易让男

    性得到满足

    :如同密宗里欢喜佛的姿

    势,男方坐着,女方跨坐在男方身上,上下震动、扭动或摇动,完全由女方主

    导。由于施力关系,女方双手会环绕着男方脖子,可以增加感情的好体位

    :把垫子或枕头垫在女生屁股

    下方,或者女方用双腿力量屁股台高,张开腿由男性进行服务。女性的双腿回因

    为兴奋交织成立起来的花菱形

    :长野高妻山上「白云流」忍者里,是专注于草药

    知识的一个忍者修验道场。在多年治疗病患的过程中,他们发现了一种「疰毒」,

    只要中了这种毒,将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。而以救治世人为使命

    的神女发现的疰症特征:通过交媾可以进行疰症的传染,并把疰症通过交媾传染

    给他人。

    :通过激烈的性交,导致男方发生昏厥甚至突

    然死亡:将战死者首级的面孔,朝向城池方向悬挂,可以用以打击

    士气

    【诹访明神】:日本信浓地区的土地神,作为土地精灵出现的祟神,是大和

    中央政权进入此地以前所敬奉之神,以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态

    出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百

    种写法。

    「忍者党·玉虎流」:起源于天唐的唐朝,被认为是由小个子的男人或女人

    使用的技法,唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的女性臣子非常擅长这个武

    术。天唐衰之后,到宋代,一个叫「异匀」的中国将军来到日本,传授武术和兵

    法,形成「玉虎流骨指术」。后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」

    忍术。「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结合,它主张的是

    利用身体的任何部位,比如利用关节摧毁对手的肌肉、利用手指撕裂、刺穿、冲

    击对方的要害,用脚重踢对方的头颅,甚至于利用自己的血液、肉体……和生命!

    向对手发起绝杀的一击!

    「忍者党·白云流」:上忍牙竜道士在长野高妻山的「三十三窟中的「般若

    窟」、「龙窟」修炼,从「玉虎流」中创立了「白云流」忍术,这是专注于草药

    知识的一个忍者修验道,战国时代,上杉、武田在此争霸,其从军医师都是师从

    这个流派。上杉谦信的【忍军·轩猿】中便有大量的该流派忍者,后来封藩越后

    的前田家更是建立了以贩药商人为掩护身份的「薬売り」

    「磐境」:古神道中认为神体所降临的地方,通常视为禁足地

    「宍兄弟」:是指同时干过同一女的男人们称为「宍兄弟」,其中「宍」指

    女性的性器官。

    「竿姉妹」:对同时伺候过一个男人的女人们称为「竿姉妹」或「棒姉妹」

    「鸦俘」:在战乱中,失败者的妻女会成为胜利者的战利品,胜利者会允许


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