知道的样子。
小谭老师，二姐大姐，今天都来了‘好朋友’，要不是怡文和穆文已经和虹梅交流完了，抱着要涨爆了的鸡巴的男人呀，估计只有从车上跳下去了。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊不知道是从八十年代的哪一天起，那些在一场轰轰烈烈的历经了十年的运动里，被拆了被毁了的宗庙祠堂等一系列的建筑，又悄悄的矗立了起来。
男人他们眼前的这座建筑，在那十年的运动里因为改变了原有的用途而被完整的保留了下来。如今的这座建筑又和以前一样的，成了李氏祖先享用儿孙贡品的地方。
祭祖，是寻找血脉的根源。这不是，也不能被任何时期的历史所遗忘和淹没。人，不是顺水飘零着的浮萍，不是在秋风里颠沛流离着的蓬草。人需要怀旧，需要认同，要知道我从哪里来，最后要到哪里去。相依相存里一代一代的这样走下去，不灭的，在上苍里永远注视着我们的祖先的灵魂，才会真正的安息。
以家庭为单位的祭拜，到男人这里时，母亲在前他在后，他们身后是梅玉带着男人的双胞胎儿子，月娥嫂子，岳山红。杨姐，许姐，金花，丛彩虹，国华，狐狸，怡文，庄蝶和邓丽。
这是母亲一再的斟酌后，徵求了家里所有人的意见后，找男人的大哥商议了才定下。也就是这样，男人这一家的拜祭，被放在最后的时候，因为这个时候，祭拜的场面最引人注意的时刻已经过去，而大哥似乎含糊了一些的介绍也就没有人去想的太多。
只是在隆重的场面都过去了，在宗族里长者主持的晚上的家宴快结束时，在家族中地位很高的男人的大哥说了两件事：“一是在外多年的族谱已经归位，那家里人包括大哥自己，都要按族谱的排序来正名。”
正名，也就是按家谱排字顺序取名字。于是按照家谱中男人他们这辈人的“秀”字排字，大哥，李秀鹏，二哥，李秀翔，男人，李秀平。
而在男人他们这辈人之后的排字是‘德’。这样一来，男人的侄女侄子们，如淑雅，就成了德雅。而男人的大哥还即兴为男人的双胞胎儿子也取了名字，德康，德宁。意予：福寿康宁。
这大哥说的第二件事，是专说男人的：小平是次回来祭祖，那今晚就让小平去守祠吧。
男人家里的女人多，但是具体哪个女人才是男人的婆姨，大哥和二哥没有过问，也不愿意去过问。三妻四妾，虽说明面上走下了历史的舞台，可是在现实里，它还是以它那强大的生命力以各种相近的形式存在着。尤其如男人这样的家族里，其具体的示例也是有的。要不，大哥和二哥也会这幺痛快的去见母亲一声小姨娘的。因为，这样的一个称谓，似乎更能昭显已故父亲的身份吧。
只不过男人这个弟弟家的女人太多了点，而且男人到了现在这样身份也没有去刻意遮掩，所以大哥二哥在承认了男人身份的时候，也没有要求他走到家族的前列里来的，那样会扎了人的眼的。
让男人去守祠堂，也有另外一层意思：你还有哪个女人没拜祖宗，趁着夜深人静没有人时候，该拜就拜上一拜吧。
男人很感谢自己的这两个哥哥，因为来这里之后他们从来没有强加给自己什幺东西，都是让自己按照自己的生活节奏在过每一天。今天，大哥又给自己一个欣喜，让自己，让自己所有的女人们来完成一个久久期盼的心愿！
其实大哥和二哥能这幺的对待男人，是他们的父亲在临终前死死看着男人的两位兄长的嘱託：如果那个孩子回来了，他愿意去干什幺你们都不许去干预！也就是这样的嘱託，才奠定了母亲在男人这个家族里的地位，也让男人可以在自己的生活节奏里生活。
夜色朦胧，祠堂里香烟缭绕，男人和家里所有的女人手牵着一根连着所有人的红线，跪在了祠堂里满满排着蒲团上。
一拜是见证，二拜是祝福，三拜，我们携手一生。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊在祠堂里所有的仪式都进行完了，男人家的大部分女人都恋恋不舍的陆续的被男人劝了回去。在祠堂守夜是一件辛苦的事情，男人可不想把自己的女人给累着了。不过梅玥和国华是母亲走的时候安排下的，所以男人即使心疼她们也只得让她们留下了。
离男人家的宗祠八公里的地方，有相对集中的几个大的军供企业。这样隶属于军队的企业在以前的许多年里，都经营的不温不火的。男人来这里是小爽的外公陈家老爷子介绍的，这也是男人要参与利益分享的专案之一。
三个军品加工企业，共有在职及离退休职工四千多人，企业以生产服装，制鞋，帐篷，雨布等为主。
给这三个从建国初期就存在的老企业新上三套现代化的生产线，再承诺了四千人的原有工资待遇不变，并视企业的经营利润给逐步的调整，男人获得了这三个企业总经营利润的七成的分成后，与这三家企业的主管单位签订了一个为期十年的供货合同。
一件发往军队的服装，其利润是百分之五十多一点，而它生产其他的产品的利润也比这只高不低。如果这三家企业的服务