尹见素翻完小学部分的日记，简单得出结论：沈怀瑜的童年是一部破坏史，跟她同班的人都倒了八辈子的血霉。
不过，根据动漫第零定律，到了初中的时候，沈怀瑜也没逃脱过中二。
她开始研究起神秘学。
上面的文字由汉字变成了希腊语、希伯来语，还添*T 了许多符号。
第一幅出现的图案是衔尾蛇。
非常有宗教意味的图腾。
大蛇吞食自己，得到生存的养料。不断死亡，又不断重生。周而复始，永不止歇。
柏拉图称赞它拥有完美的生物结构，荣格认为它反映了人类心理的“混沌状态”。
它可以象征无限循环，也可以作为自我毁灭的代表。
衔尾蛇有太多太多含义，也有很多种画法。
而这上面的蛇，拼成了……“∞”。
微风掠过额角，送来草木的气息，送来枝叶隐隐的摩挲声。
浓厚的云层堆叠在一千英尺的高空，被风一吹，舒开、卷起。变成棉花，变成羽毛。最终变成空气，消散如烟。
透过半掩的雕花木窗，阳光切割成不规则的形状，倾泻在古老的牛皮纸上。
那条衔尾蛇一半落在光里，一半罩在Yin影里，分毫不差。
就像她画的那幅油画，一半黑，一半白，对立、统一。
尹见素的指尖停留在蛇的Yin影部分。
为什么……
又是这个符号。
她小时候为什么要把这个符号藏在油画里？
是看到了沈怀瑜的日记么？
可后面还有那么多符号，为什么偏偏选了衔尾蛇？
是因为这个图腾最早出现么？
尹见素翻过那些陈旧的笔记——后面许多符号已经超过她的知识库了。
难道是因为她小时候只认识衔尾蛇？
倒也不是没有这种可能。
尹见素暂压疑惑，继续看下去。
对神秘学的热情过去后，沈怀瑜往本子上抄了几句安提斯泰尼和第欧根尼的句子——都是犬儒派哲学家。尹见素写作文的时候还引用过后者的轶事。
该学派的英文名叫icis.m，翻译成中文时，经常作“愤世嫉俗”。他们否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲。
与之相应的，沈怀瑜的日记本上，画风成了这样：
[他们制定了一系列规则，不过是方便驯养愚者。]
[历史的本质就是重复，无止尽的重复。]
[这个世界是场根深蒂固的幻觉。]
……
沈怀瑜的每段文字都非常简洁。
但尹见素莫名能顺着那些简洁的话语延伸出更多的想法。
比如说，人类世界需要规则，但规则会限制思想。
比如说，大到王朝诞生与覆灭，小到偶像树立与幻灭。亘古以来，集体意识就被限制在循环的模式里。
还比如说，人类所能接收到的各种信息，在本质上，不外乎化学物质与电信号的传导。就连时间，也不过是场幻觉。
……
清风涌入窗口，引得枝头一缕阳光摇摇欲坠。
尹见素猛然阖上双眼。
停下。
读懂沈怀瑜的念头，可不是什么好兆头。
她跳过那些消极嘲弄的论调，翻到后面，终于又见到了轻松的内容。
那上面列了好些个学术圈大佬的名字，牛逼到不关心学术的人都听过名字的程度。而作为他们的同事，沈女士对那些人的评价，无一例外，全都是——傻逼。
除此之外*T ，沈女士还列了好些个牛气哄哄的机构名称，评语是——小孩子过家家。
不过，快到底的时候，本子上出现几排奇怪的话——
[捡到只小野猫。]
[还挺聪明的。]
[那就养着吧。]
这三条笔记，每条相隔一个月，结尾时刚好快到千禧年。
沈怀瑜还养过猫？
她也不像什么好心人啊？
尹见素翻完沈怀瑜几百页的成长史，手指停在硬质封皮上。
——头尾两个封皮的厚度似乎有点儿不太一样。
尹见素将笔记本平举于眼前，想看出个名堂，耳机里的《不动明王心咒》暂停了。
有短信进来。
她拿出手机，才瞥见屏幕，上面的短信提醒就消失了。
可尹见素的眼睛捕捉图像的速度快于大脑。
刚刚那条短信写着——[过去无法改变。]
尹见素扯掉耳机，放下左手的笔记本，翻看短信收件箱。
窗外涌入一阵风，树叶沙沙作响。
手机界面……空空荡荡。
尹见素给自己的手机设置了拒收垃圾短信的功能，但仅限于广告推销，陌生人的消息不会被拦