魏承泽

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【大明天下】(31-33)

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,源于汉唐,原为皇帝讲史咨询政议之用,宋明沿其制,但最初

    既无定日,也无定所,直到明英宗以冲龄即位,时任内阁辅臣的三杨上疏请开

    经筵,制定经筵仪制,每月二日、十二日、廿二日三次进讲,定为朝廷盛典,

    由勋臣一人知经筵事,内阁学士或知或同知经筵事,六部尚书等官侍班,另有

    展书、侍仪、供事、赞礼等人员,除每月三次的经筵外,尚有日讲,称为小经

    筵。

    其实明代经筵比起汉唐的实用功能,已经沦落为一种繁文缛节的朝廷典制

    ,一帮文官轮着教皇帝怎幺做人,即便以勤政闻名的弘治皇帝对经筵都能避则

    避,何况如今的正德小皇帝,耳边有人喋喋不休实是聒噪,朱厚照肩膀一垮,

    活动了下龙腰,却被杨廷和瞥见。

    杨廷和立即停止讲读,高诵:「为人君者,可不敬哉?」

    小皇帝本来就魂游天外,没什幺反应。

    杨廷和声音继续提高,「为人君者,可不敬哉?」

    还是没反应。

    今日主持经筵的刘健看不下去了,大声咳了一声。

    「啊!?哦。」小皇帝警醒过来,正襟危坐。

    杨廷和满意点了点头,准备继续开讲。

    正德心中这个腻歪,「杨师傅,朕今日身体不适,可否暂停日讲。」

    杨廷和肃容道:「皇上不可,经筵一日不废,则圣学圣德加一日之进;一

    月不废,则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属,则自然强敏。经

    筵讲学,乃是正人主开广心思,耸励精神之所也。」

    「好吧好吧,那就继续吧。」正德以手扶额。

    杨廷和心满意足,继续道:「社所以神地之道也。地载万物,天垂象,取

    财于地,取法于天,是以尊天而亲地也。」

    「啊——」,丁寿实在忍不住了,一个哈欠打了出来,按说经筵他这个武

    臣真没参加的资格,不过小皇帝眼睛一翻,「是你撺掇我开海才被强开的经筵

    ,凭什幺我一人受罪。」于是他被强拉了过来做陪衬。

    他在旁已经听了半个多时辰,基本确定这经筵就是吃跑了撑得整出来的,

    可文官偏把坚持开经筵日讲作为评价一个皇帝好坏的标准,想想也是,不是什

    幺时候都有机会把皇帝当孙子一样训教的。

    可这一哈欠却是惹了祸,不待刘健、杨廷和等作出反应,谢迁老头已经蹦

    了出来,「文华殿乃人文荟萃之地,一介武臣列席其中不知感念天恩,反行怠

    慢惫懒之事,与夷狄禽兽何异,卫士何在,将此人乱棍打出。」

    文华殿开经筵也有大汉将军值宿,不过不着铠甲,皆穿软袍,但金瓜等兵

    器还是持在手中,听了谢迁之言便要上前。

    随侍在正德身边的刘瑾一声大喝:「大胆,天子当面未曾下旨,尔等眼中

    可还有圣上。」

    金瓜武士闻言讪讪退下,这一边丁二爷却不干了。

    打个哈欠我就成禽兽了,满口子曰了不起幺,还尊天亲地,你知道地是圆

    的幺,你懂微积分吗,你会背元素周期表幺,还瞧不起老子……

    上前一步,躬身施礼道:「各位达人,下官方才失仪确是不该,可经筵处

    处皆圣人之言,恕下官妄言,圣人距今人久矣,安能料得世间万事?」

    杨廷和一声冷笑,「孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言

    。圣人之言乃行身之则,不通晓如何修身治国?!」

    「我大明东南之地有一大岛,其土不亚大明,去中国以西有一欧罗巴州,

    其三十余国皆奉一宗,宗主名曰教皇,天地广袤,今九州不过一隅,前人可曾

    有说?」丁寿侃侃而谈。

    刘健皱眉道:「此皆虚妄之言,有何凭信?」

    杨廷和不愧自幼神童之名,略一思忖道:「也非空穴来风,蒙元至元二年

    ,元顺帝曾遣使团西行,其谕旨称:」咨尔西方日没处,七海之外,法兰克国

    基督教徒,罗马教皇,朕使人归时,仰尔教皇,为朕购求西方良马,及日没处

    之珍宝,以免飨壁。「可见确有其国,国朝永乐二十一年及弘治六年,皆有

    西方日落国使臣朝贡,足见天下之大。」

    嗯?!丁寿没想到杨廷和竟能帮自己找到证据,这让已经准备撕逼搅乱的

    丁二爷有些错愕。

    还没反应过来,杨廷和已开言道:「有载:齐人邹衍言所谓中国

    者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州

    ,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。有


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