佛子柳长生抽了抽面皮,放下玉简问她,“你到底在看什么？”
王也拍拍他的脑袋,“大人看的东西,小孩子不要管。”
被当做小孩子的佛子暗暗捏紧了手中的玉简。
他知晓自己动了凡心，只是被禁锢在一具幼小身躯当中。
再多的心事也无人可以倾诉。
他只能压下心中的悸动，继续将神识探入玉简当中。
做一个尽职尽责替王也筛选玉简的工具人。
偌大的压力砸在广清子的肩膀上，他开始觉得有些力不从心起来。
蜂巢与熊的故事不能够告诉每一个人，他不敢拿这件事情去考验宗门内修士的承受能力。
在太微圣地内推行武术的想法，毫无疑问地遭到了阻拦。
阻拦的原因有三——
一是凡人练武，对资源的需求必然大大提高都说穷文富武，太微圣地的土地只有那么多，人口已经高度密集化，能够养活当下的人口已经十分不易，如果全民练武，需要的资源从哪里求？
二是凡人练武，必然动摇修士的根本。比起动辄十年二十年起步的修真之法来说，武功真的太香了，今天练习，明天就能见着效果，孩童从十岁开始习武，二十岁就能鏖战一方。
如果真的全民习武，有多少人会选择修真，有多少人会选择习武呢？长生虽然香，可这东西看不见摸不着，习武带来的好处，可是马上就能够兑现的！
且习武者到巅峰，外练筋骨皮，内练Jing气神，身体状态完全可以和炼气期大圆满的修士拼一拼。
换言之，习武者的寿命，也许上限不太高，但一两百岁应该还是有的——
多少修士筑不了基的修士，还不一定能够活个两百岁呢！
第三点，也是最重要的一点，武者的出现，动摇了修士对凡人的统治。
修士当中，练气为多，筑基其次，金丹元婴又更少。
炼气期是修士里的底层修士，筑基除却核心弟子，大都外放在外作为管理人员。
以前，他们为什么能够将整个圣体的凡人管得服服帖帖，一个举报就能把人送来开荒？
不就是因为有绝对的武力压制吗？凡人面对修士的时候，根本看不到希望。
除非借助于另一个更强大的修士的力量，否则他们的命运永远都是被压迫没有其他。
但武者的出现，给了凡人另一条路——反抗。
通过习武，他们可以反抗修士，通过习武，他们可以表达自己的诉求。
再遇到不平的事情，他们可以站出来，自己战一场！
哪怕死，也能从修士身上刮下一层皮rou来！
不像以前，就算拼尽全力，也伤不了修士分毫！
这叫一些修士怕了啊！他们怎么敢让凡人掌控这样的力量呢？
他们的权力，他们的任性妄为，全部都是倚靠自己超出凡人的修为才实现的啊！
有一个华夏村，他们可以接受，毕竟是一个小村庄，现在整个太微圣地都要习武？
那不行，绝对不行！于是武术的推行在太微圣地显得格外艰难。
哪怕广清子身为一宗之主，在众多反抗之声下，能做出来的事情也很有限。
他和王也用弟子玉简通讯的时候，里面的声音都很无奈。
“我发现现在的太微宗变了，以前王朝还在的时候，修士与凡人分离。凡人由王朝掌管，太微宗虽然会派遣部分弟子下山，给凡人提供一些帮助，但我们并不会直接干涉他们的生活，也不会从中索求什么，有时候弟子们下山到凡人中去，纯粹是为了好玩，有趣。
“太微圣地建立的初衷，是为了保护凡人，是希望凡人能够在修士的庇护下，得到更好的繁衍。然而我发现，也许并不是所有人都希望人族能够变得更好，也不是所有人都希望回归到以前的那种模式上去，修真修真，沾染了凡尘欲/望的修士，修的还是真，求得还是仙吗？”
王也听了广清子的一番感慨，沉默半晌，然后问道：“掌门真人，农村包围城市这种战术，您听说过吗？”
王也的这个提议是有实际Cao作意义的。
太微圣地广袤，不同的地方有不同的情况。
虽然有弟子玉简这种神器，但是跨距离通讯，是要消耗大量灵力的。
宗门内那点消耗自然可以忽略不计，离开宗门，消耗可就海了去了。
弟子玉简和手机本质上是差不多的。
只不过手机的通讯话费是通讯公司收，玉简的通讯话费是玉简自己收。
发射信号的强弱，取决于你注入灵力的多少。
定天柱相当于是一个个中转的基站。
没有基站，两个玉简之间想要联系到一起。
就必须消耗大量的灵力，以玉简为中心，向周围辐射发送信号。
直到两端的波长触碰到一起，才能完成讯息的交换。
有基站，信