果不其然，亚当发问：“主教大人，神术的本质是什么？”
弗朗西斯似乎并没有把亚当的赞美当一回事。他另起一题，道：“还记得我昨天说要带你去一个地方吗？”
“也许是因为对神启的解读不同，也许是因为对教义的理解有分歧。”弗朗西斯低声回答，“无论如何，我都不觉得这是明智的。这不是你该操心的问题，只要我还在科罗拉城担任主教，就不会让城邦战争发生在科罗拉城。”
“那这是不是表示光阴神教徒就无法使用夜视术？”
“神术有多少种类型？”
眼前是一扇不起眼的小门，看起来与教会里其他祈祷室并无二致。不同的是，这个祈祷室的位置处在教会最深处，如果不是弗朗西斯带路，亚当绝对找不到这个地方。
亚当感知到弗朗西斯的信仰之力正在被调动，它们慢慢汇聚在弗朗西斯手中，门随即出现反应。银色的光流在门上的装饰凹槽中流淌，逐渐构成了一个日晷的图腾形状。当日晷完全成型后，只听到“哒”的一声轻响，门应声而开。
亚当跟在弗朗西斯的背后，朝着教会的深处走去。他想起了又一个问题，但不知道是否合适，于是斟酌着要不要开口。最后，他还是下定决心，问出了那个问题：“主教大人，既然七神同气连枝，为什么信奉七神的城邦之间还会发生战争？”
穿过五扇门，走过八条回廊，弗朗西斯终于停下了脚步。“就是这里。”弗朗西斯向亚当介绍，“主教专属的祈祷室。”
弗朗西斯昂起头，带着点不经意的骄矜：“七神所有的低阶神术，光阴神教会所有的中阶神术和超过半数的高阶神术，共计五十六种。”
“这也是……神术吗
说罢，他继续向前走。
亚当有些不安地扭着手，问道：“这里是主教专用的祈祷室，我来这里是否僭越了？”
出来时那副人不人鬼不鬼的憔悴样，脸颊虽然依旧清瘦却有了血气，像一朵迎着朝阳盛开、露水还未曦干的铃兰。他总散发着一种充满希望的宁静，让弗朗西斯忍不住靠近。
“主教大人真厉害！”亚当夸赞道，他的赞美倒是真心实意的，因为据他所知，扎奥博神父掌握的神术似乎也不过十几种，况且他的岁数还是弗朗西斯的两倍。亚当忽然理解了为什么总教会会派遣弗朗西斯作为科罗拉城的主教：抛开行事风格不谈，弗朗西斯的信仰和才能远超本地的神父，而让他引以为豪的五十六种神术背后，又隐藏了多少旁人不曾见到的努力。
弗朗西斯收回眼神，他暗自惭愧。哪怕只是早祷也应该诚心，而不该分神去观察身边的亚当。
亚当顺水推舟：“那主教大人会多少种神术？”
“跟我来吧。”
亚当捕捉到弗朗西斯的用词，“通常”表示一件事往往还有例外。于是他刨根问底：“难道还有人能够掌握其他教会的高阶神术吗？”
做完早祷，弗朗西斯考问了亚当几个《世界树》的问题。如他所料，亚当已然将世界树第三章背得烂熟，可见昨晚下足了苦功。第三章是神术篇，讲述了七神教导信徒如何使用神术，从而使人类抵挡住魔物的侵袭，建造自己的文明。考察结束，弗朗西斯依旧等待亚当问他问题。
弗朗西斯耐心地解答：“是以信仰之力向神明乞求力量的仪式。信仰愈强烈，所能掌握的神术就愈强大。越高阶的神术，对于信仰的要求就愈严格。”
“到目前为止，一共有二百三十三种。信仰不同神明的教会掌握着不同类型的特有神术。举例来说，在我们光阴神教会，最容易掌握的初级神术是圣光术，这是因为我们信奉光明与时间之神；相反，幽冥神教会最容易掌握的低阶神术是夜视术，这也是因为他们信奉黑暗与命运之神。”
弗朗西斯沉思片刻，回答：“有。但此类之人往往只存在于历史和传说之中。譬如在《世界树》第八章中提到的七神最初的十二门徒中，就有八位门徒可以使用其他神明的神术，其中更有三位门徒精通所有类型的高阶神术。他们是七神最信赖的圣人，所以获得了神的偏爱。”
弗朗西斯的脚步顿住了。他背对着亚当，亚当看不见他的表情。他沉默了许久，久到亚当已经心生不安，怀疑自己又问了一个冒犯的问题。
亚当的身形没在了弗朗西斯的影子里。朝阳将他的影子拉扯得纤长而伶仃，有几分孤独而落寞的意味。亚当不禁联想，弗朗西斯总是穿着教会的黑袍，就像是一个活在影子里的人。阳光愈炽烈，阴影越深浓。
“主教的祈祷室，自然是主教允许谁进来，谁就可以进来。”弗朗西斯一边回答，一边把手放在了门上。
亚当好奇地点头。
“不然。在《世界树》的开篇你也读过，七神是世界树的七枚果实，同气连枝。我们信奉光阴神，并不代表我们就不相信幽冥神。只不过光阴神教徒对其他六神的信仰之力相对薄弱，一般也只能使用其对应的低阶神术。像中阶神术与高阶神术，不是对应的教徒通常是无法使用的。”