梁伯山最先提出，可以抓几只山鸡之类的野物，将其绑在药窟之中，用其啼鸣声引丧尸上钩。
可是，这个办法的可行性并不强，一来在山中打猎过于危险，二来山里几乎没有正常的活物，山鸡这类脆弱的生物，大多被丧尸咬断了脖子，他们这一路走来已见过不少动物的尸体。
“铃铛！”二师兄巴蓝想到了好主意，他指了指书房架子上的几串铜铃说道——
“我们可以把作法的铃铛挂在药窟之外，声响一定可以吸引药人！”
梁伯山未给师兄面子，当即轻哼一声，拆台道：“铃铛有风才会响，我们总不能耗在这里眼巴巴地等风来，要不然就得选人去摇铃铛，这个人八成会凶多吉少，被药人啃的骨头都不剩，试问在场谁愿意主动做此牺牲？”
这对师兄弟的塑料情意算是实锤了，两相比较来看，梁伯山的心胸和能力其实不及二师兄巴蓝，这一段话更是将他的性格缺陷完全暴露，自己想不出解决问题的办法，一门心思专找别人的茬。
景栗不禁在心中暗想，英台为什么喜欢上梁伯山？
梁伯山确有优点，尽管外貌不及张文才，但也称得上是俊秀公子，对待英台温柔体贴，妥妥的暖男一枚，虽然目前还不能确定他是表里如一的真暖，还是口蜜腹剑的假暖。
假如英台是普通女子，和梁伯山这样的夫君在一起应会幸福一生，但英台偏偏不平凡，她是女扮男装的英家门主，丹鼎派的天才代表之一，要嫁的男人必须得是识大体且顾大局的良配，梁伯山明显不够格。
感情之事，当局者迷，旁观者清，动心即深陷，在英台眼中梁伯山千好万好，天下无人能及，但景栗与梁伯山并无感情基础，越相处越感觉他不是适合英台的人。
巫女赤焰前来换茶，梁伯山正好说到要“牺牲”人摇铃铛一事，莫名其妙间，大家的目光逐渐开始往她的身上集中。
赤焰准备饭菜的空档，顺便还变了个装，先前所带的夸张羽毛头饰已不见，浓密微卷的秀发高高挽起，衣裙原是累赘曳地的朱红长裙，现下裁掉短了一截，并用裙摆的布条绑住宽大的袖子，看上去利落了不少。
她的容貌与身段皆是万中无一，属于典型的一眼惊艳型美女，假如穿越到现代娱乐圈，绝对能成为红毯杀手，回眸一笑即可艳压女星无数。
正常情况之下，男人或多或少道有怜香惜玉之心，但此刻大家身处丧尸横行的山野之中，无人有心思顾念情爱之欲，唯一的信念就是活着走出去。
假如非要有牺牲，最合适的人选就是巫女赤焰，毕竟广陵王离开之前，便说过可以把赤焰当做诱饵喂丧尸。
第243章 独教授的坎坷情路
赤焰也觉自己凶多吉少，不由得战战兢兢地发抖。
巫女此前种种狂狼举动着实惹人厌恶，但她并不是十恶不赦的坏人，景栗不是冷血动物，断然不会做出轻易牺牲队友的决定——
“牺牲任何人都是下下策，大家集思广益想一想，肯定会有更好的解决办法。”
令狐清提出一可行的方法：“药窟里有不少麻绳，可以用长绳把铃铛穿起来，我这边派两个轻功好的人躲在树上摇绳震铃，便可以把丧尸吸引入药窟。”
这法子比牺牲巫女好十倍，大家一起行动，找出大大小小所有铜铃，用绳子一串串穿好备用。
准备好一切之后，众人激动的心情溢于言表，恨不能立即动手，将丧尸炸到灰飞烟灭，但是景栗理智地选择等待，说服大家明日一早再行动。
根据英台的战斗经验，丧尸属于夜行性物种，晚间的战斗力明显强于白天，日落月升之后，长生灵山便会成为丧尸的主场。
在原版故事之中，英台等人在夜间伏击过丧尸，结果却反遭一大票活死人围攻，逃生时由于天色太暗，队伍中的不少成员与大部队走散，致使团队战斗力进一步下降。
景栗充分吸取怨灵苦主的经验教训，晚上就老老实实地躲着，充分养Jing蓄锐，待天亮再与丧尸大战一百回合。
巫女赤焰备好了饭，不仅有热腾腾的粥，还有腊rou烩菜，原料都来自竹屋后院，哪里不仅挂着腌制好的腊rou腊肠，还有一片未遭丧尸踩踏的小菜园。
赤焰挑水做饭样样家务都做的来，想来先前她说自己出生于小山村的话不是谎言，在这样的时代，像她这样出身卑微的美貌女子，沦为贵族玩物也许是逃脱不掉的宿命。
她先前的嚣张跋扈，说到底只是极度自卑心理之下的扭曲假面，真实的赤焰比蝼蚁更为脆弱，根本无力主宰自己的命运。
夜色渐深，风声渐停，丧尸可怖的低吼声不绝于耳，听的人毛骨悚然，唯一令小队成员心安的是，从声音的远近判断，竹屋的附近并无丧尸。
安排好守夜的次序之后，众人便抓紧时间休息。
竹屋内并没有足够的床铺，不过英家和清风派都是道教门派，一贯崇尚质朴，小队中全都是吃得苦中苦的Jing英，席地而坐，闭目小憩，无人有一句抱怨言。