随着匕首落地的那一声响，双子红贽祭圆满完成，而黑泽柚子的妹妹们，也只剩下了孤零零的两个。
黑泽柚子伤心吗？伤心的。
但是不可以因为自私就让世界意志承担最坏的结果。
神官递来了沾了天苍夏夜和天苍夏月鲜血的匕首，黑泽柚子定定的看了两秒，伸手接过，安放在了袖袋中。
没管高专众人跟没跟上，自顾自的往下一个地方前进，只随口说了一句，“下一个仪式是久世妃的仪式。”来不来随你们。
当然不会发生不跟去的情况，所有人都跟着黑泽柚子走向了久世妃的仪式。
刺青仪式，是身处眠之家的“久世宫”执行的一种仪式，原本是从家族成员中选出一名巫女，将她全身刺青（除开眼睛），关到笼子里放入终渊的宫殿里。在这之前，要将役工们全部执行串刺之刑杀死，然后埋在地下。
古时候传说，思念着恋人的少女把对死者的思念和心中的痛苦刻印成刺青。“柊"就是思念的痛苦，"蛇"是神派遣的使者。当人身上的刺青，也就是痛苦多到不能再多的时候，那个人的心和灵魂就会被蛇吃掉。
以生血和死血的朱和蓝混在一起作为紫魂之墨，这些紫魂之墨是用作刻柊用的。用紫魂之墨在巫女身上刻上“柊”，而刻有柊的巫女就要背负着镇守常夜海的使命。
巫女身上的柊映在蛇目之镜里，亲手打破自己的对一切的思念。经过终之路，到奈落，以刺青木穿过巫女的身体。永远地镇守，在狭间永远地睡眠，巫女会在棘狱中永远沉睡。
久世妃本要经历的便是这痛苦的刺青。
但因为世界意志的Cao作，其他的步骤都不需要了，需要完成的，只有刺青这一步，刺青完成后久世妃会陷入永久的沉睡，算是比较轻松的仪式了。
不比前两个仪式，这次的刺青仪式是在室内进行的，因为需要褪去全部衣物的关系，久世妃并未见任何人，即便是黑泽柚子都被拒之门外。
直到仪式完成，神官把木刺交到黑泽柚子手上之后，才传出一句话。
“久世大人让在下对高专的师生说一句话，过去的已经过去，我从未在意，未来的日子还很长，无需缅怀，也不必挂念。”神官接着对黑泽柚子说，“久世大人说，全身的刺青太丑了，柚子姐还是别看了，我希望在柚子姐心里永远都是小仙女！”
黑泽柚子没说话，直到半响后，接过了木刺，才回了神官一句，“知道了。”
“你们还要看吗？还有两场仪式，不看的话就请自行离去吧，我让神官送各位下山。”
夜蛾正道站出来，“黑泽小姐，让他们看完吧，我会约束他们不要出声的，就当是给他们长长见识。”
黑泽柚子看了一眼夜蛾正道，“行，那就走吧。”接着一马当先的向着山顶走去。
作者有话要说：
加快速度，要完结了，三章之内吧
第8章 仪式（完）
胧月岛是自古以来被看做 " 接近黄泉的岛 " 而被人所敬畏，传说中曾毁于一场灾难，之后又逐渐复兴起来，复兴后与过去不同，不再是一个不与外界接触的封闭岛屿。
岛民将月亮视为信仰和崇敬的对象，在这个岛的文化中，太阳象征事物的表面，月亮则象征内心，即人格、记忆、甚至灵魂。灵魂在□□毁灭后将与异世界建立联系，月亮则是灵魂通往异世界的大门。
在胧月岛，每隔十年的神去月，也就是十月份，都要举办名为 " 胧月神乐 " 的仪式。仪式起源已无法考究，是岛上世代传承的，死者与生者对话，或生者寄托、传达对已故之人的思念的仪式。
仪式的主要内容为戴着面具被称为 " 器 " 的女巫，伴随着五名同样戴着面具被称为 " 奏 " 的少女的演奏起舞。五名少女各自的身份又被叫做 " 歌 "、" 锺 "、" 笛 "、" 鼓 "、" 弦 "。在场的观众们也都戴着各种各样的面具，手持明灯守护 " 神乐 "。在日本文化中，" 神乐 " 即是指在神道的法事中为祭祀天神而表演的歌舞。
长期以来，胧月神乐都被视为岛上的秘密，但随着胧月岛对外开放，此仪式也对游客公开，并作为一种独有的文化特色，每次举办都吸引着大量外人慕名前来观看。
归来迎是" 胧月神乐 " 对外开放前最原始的形态，基本形式和如今用于观赏的仪式相同，只不过巫女是随着更加古老和专属的旋律舞蹈，也就是 " 端正之音 "。传说此仪式曾给胧月岛带来了被称作 " 无苦之日 " 的灾祸。
月蚀之面是传说中是由四方月家族第七代工匠——四方月宗悦以月蚀为模型打造的面具，别名 " 漆黑之面 "。作为仪式中 " 器 " 所戴的专属面具，曾给四方月家族带来过无上的荣耀。" 无苦之日 " 过后，此面具连同四方月宗悦一起神秘失踪，虽然胧月岛重新兴旺起来，但此面具却成为了岛上的禁忌话题。
归来迎仪式