夐山君笑道:“那这瓮长忧酒,却也有心魔与情魔的两分功劳。”
“望木三生,修成了大梵天,而‘佛不知’酿成长忧酒,偏又引出舍脂公主与帝释天的苦海情劫。”峙先生的酒意许是上了头,讲三句叹一句,语气莫名唏嘘,“唉,可见这天地间的缘法,当真是难以捉摸。”
书中仙人抓住机会立刻怼之:“老酒鬼你糊涂了不是?长忧酒明明是阿素落自个儿采‘佛不知’酿的。”
峙先生“哦”了一声,反问:“方才是谁说的,‘佛不知’生长于须弥山下灵河畔?而舍脂公主身在器世间,如何到得了忉利天?”
“何须争论,咱们再瞧瞧小凤凰的梦魇便知——”
照进再竹寺的月色皎洁又空寂,佛殿中三圣倒是侃得热火朝天。
那些说不尽的旧闻轶事,到底也只是一番佐酒闲话,而被涅槃之火烧成个大火球的雍卿,却真真切切经历了三圣闲话之中的所有“生死爱恨”——
彼时她在烈火中,见到了一片波光幽绿的深海。
海下众生喧嚷,是为“器世间”。
其间有阿修罗王国土住处。
据西天界经卷记载:阿修罗族以金、银、颇梨、珊瑚、赤珠、砗磲、玛瑙等七宝筑起高山般巍峨的宫堡群,纵广八万由旬,名为“阿修罗大城”,城中央则是阿修罗王所居住的摩婆帝宫城。
千万年以来,提婆神群自诩为“天人”,将器世间一切生灵视作生来污秽的“非人”,却又以皈依之名,行征伐之实,逐步攻陷了夜叉、乾达婆、紧那罗等族群。
唯独以毗摩质多罗王为首的阿修罗族最为桀骜不驯,始终不愿臣服于西天界,故此成了提婆神群的眼中钉、rou中刺。
这位毗摩质多罗王,身形高大如山岳,且相貌极其凶恶。道是:“其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火。”
与提婆神群开战时,毗摩质多罗王是最勇敢果决的统帅,无一次不是挥舞着战斧冲在最前,从未因对手的强悍神力而软弱退怯。故此,他受到了族人们发自肺腑的崇敬和爱戴。
他的妻子名叫华鬘。
阿修罗与其余族群不同之处更在于:男皆身形丑恶,阿修罗女却是端正美貌,常受天人觊觎。
华鬘王后不仅生得瑰姿艳逸,且心地良善,性情温和可亲。
某日清晨,海上升起霞光万丈,无数朵莲花飘落至器世间的每个角落,毗摩质多罗王与华鬘王后的爱情在摩婆帝宫城深处落地生根,阿修罗众迎来了他们最美丽的珍宝:舍脂公主。
听闻了这一喜讯,正在战场上厮杀的毗摩质多罗王及其麾下越发骁勇,竟一举将提婆神群击溃,两族之间首次出现了压倒性的胜败之分,连先前被掳往西天界的诸多阿修罗女也被救回族中。
毗摩质多罗王将此次大捷视为舍脂公主降世的吉兆,诸阿修罗无不欢欣喜悦,载歌载舞以示庆贺。
然而自此之后,毗摩质多罗王便下令,让舍脂公主居住于宫城里面最隐蔽的奢摩梨林苑,并修起七重垣墙、栏楯、铃网将这座园林团团围住,便是阿修罗族人中,也只有他和华鬘王后最信任的侍从才能够见到公主。
光Yin倏忽而过,小公主渐渐地长大了,阿修罗族与提婆神群之间的战争仍旧不断发生。
从前毗摩质多罗王出征时,留在摩婆帝宫城中等候的华鬘王后总是担忧不已,如今为他们担忧的,又多了一个年少聪慧的舍脂公主。
即便宫城四处守卫森严,七重垣墙、栏楯与铃网也未能阻拦所有灾厄。
毗摩质多罗王再一次出征的那天,奢摩梨林苑里悄无声息地来了一个不速之客。
“阿素落,我可为你解忧。”
来者红衣墨裳,面上似笑非笑之时,邪气骤生。
☆、第三十五章
奢摩梨林苑之侧,有大池名“难陀”。
火、金、青、赤、白、绿诸色莲花遍生于池中,盛放时花形似宝灯一般光彩夺目,花香逸散令人如身在幻梦。
此刻,花光香气即便如梦如幻,也并不引人注目,只成了难陀池畔那位观花者的陪衬。
“你是何人?”
“吾名‘毗那夜迦’。”
阿素落端坐在绀青琉璃阶上,身披的迦旃邻提羽衣全无半点华彩,长发随意用丝绳束起,整个人已然是不可方物之美。
那些原本寸步不离跟着她的侍从都不见了,她却未曾流露出半点惊惶之色,神情淡然又从容,仿佛毗那夜迦的存在感还不及她放在身旁那只未封口的吉金酒坛,抑或池中的任何一枝花。
“毗那夜迦?我不认得你,为何你会知晓我的名字?”
莫说整个器世间,便是阿修罗大城之中,也只听闻过公主的封号:舍脂。至于她的真名,从来只有毗摩质多罗王与华鬘王后才知道。
毗那夜迦自虚空中变幻出一幅画卷:“是‘她’告诉我的。”
画里是个黛眉雪肤的美人,双目紧闭如陷