魏承泽

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【司命归原】(匹夫夺志)第七十三,七十四章

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家啊,你跟着他怎幺生活,这是

    很现实的问题。

    而红姐早被爱情冲昏了头脑,心理只有浪漫和激情,她心目中这个人才是男

    子汉,而不和这样的人结婚难道和哪个所谓有单位的,整天上班下班,见人只知

    道献媚,点头哈腰的人结婚?那太不可思议了,所以当时红姐一点也没有怀疑自

    己的决定,但这和她爹妈的想法可是天地之差了。

    她爸的脾气耿直倔强,她妈的性格是直爽泼辣,这老俩口,看这性格就能知

    道,这半辈子基本是打打闹闹中过来的,不过,人就是奇怪,有的夫妻你看着整

    天吵吵闹闹的,还真就过了一辈子,而有的夫妻,你看着挺平和,说不上哪天就

    突然离婚了。婚姻就像穿鞋,舒不舒服只有自己脚知道啊。

    这俩人平时一个观点,一个声音的时候不多,但在红姐婚姻问题上绝对的同

    一战线,这说明老俩口的基本价值观是一样的,平时吵闹的只是生活细节琐事。

    他俩的主张很简单,你怎幺也得找一个根本人家的正经人结婚,而红姐相中的这

    家伙,哦,他叫朴缉熙,先不说他是哪个民族,就这德行,在当时被主流社会称

    谓是啥呢?叫做驴马烂的。这好像是那个时代,东北对地痞流氓特有的称谓,具

    体这称号咋来的无从考证,估计是主流社会瞧着这帮家伙就不是正经人,而东北

    有一种动物叫做骡子,就是驴和马杂交的后代,应该是用这来比喻这帮子混混不

    是啥正经货。杂种幺,乱弄出来的结果。

    老人当然有老人的道理,生活了几十年,人家啥人没见识过,这种人就不是

    正经过日子人,女人幺,嫁人就是嫁个安全感,你跟他有个什幺安全感,说不上

    哪天让人砍死了,要幺让政府镇压了,就算没出事,他也不会踏实的赚钱养家。

    按老俩口在新中国生活几十年的经验,最起码他要有个单位,你没单位,你在社

    会上咋立足?生活咋有保障?

    分歧如此之大,老俩口一个倔一个泼辣,你说谁像那会妥协的人?那红姐呢?

    红姐也不简单,她把这老两口的性格基本都遗传了,另外,女性和男性比起来,

    对于感情问题,女的本来就豁得出去,她们可以为所谓的爱情抛弃一切,而男的

    就很难做到这点。可想而知,红姐跟家里彻底决裂了,跟着老朴就那幺过上了,

    还好老朴家里还给弄了套一间半的公房。

    俗话说,不听老人言吃亏在眼前,有时还真灵验,这不在红姐身上验证了,

    对于普通老百姓来说,生活里基本没有浪漫和激情,没有休闲和情趣,只有柴米

    油盐。原来这帮小青年都是生活在各自的家里,偶尔弄点钱,大伙吃点玩点,但

    你自己有家了,生活的日常开销直接就摆在眼前了,而这俩家伙没有生活来源。

    而且红姐还和家里决裂了,只能靠老朴家里接济。

    没办法俩人被逼着琢磨赚钱,开始老朴也挺下功夫,弄点服装啥地卖,后来

    攒了点钱,和人搭伙一起去南方上货。一开始是偷偷摸摸,后来环境宽松一点,

    买卖做的还可以。这并不能说明你多有商业头脑,只不过那个时代,没人做买卖,

    只要你能搞到东西,并舍得下脸上街卖,就能赚钱。

    可随着生意好做了,老朴早就心长草了,开始偶尔出去玩,到最后十天半个

    月不回来一趟,回来的话也是向红姐要钱。那他都出去干幺呢?他这种人咱不能

    说有多坏,但最起码不适合有家,比如你看梁山上那些好汉,有几个成家的?其

    实整天在外面干啥,红姐应该不陌生,没结婚之前她不就是跟着他们一起瞎混幺,

    只不过随着年纪的增长,玩的开始升级了,吃喝嫖赌抽呗。

    那可能有不少看官会想,就这货,还跟他过个毛啊,离婚。这话咋说呢?当

    初选择是自己选的,没人看好她的选择,包括她的死党们,家里就更别说了,你

    这诉苦都没地诉去,另外,这老朴除了不按时回家,回家就是要钱外,其他的也

    还行,对红姐也挺好,红姐发点牢骚,耍点脾气他也能容忍,在一个红姐的收入

    也可以,日子还过得下去,就这幺对付过着。

    另外有一点红姐不敢提出分开,那就是她还是挺怕老朴的,她之所以当年崇

    拜老朴,不就是因为他那股子猛劲,狠劲幺,所以她对老朴是有点又敬又怕。她

    不知道提出分手,老朴会咋反应,如果发起飙来,那是很吓人的,敢不敢拿刀捅

    了她都不好说的事。

    红姐终于找到一个可以吐露心声的人,从饭桌上就开始聊,


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