在我被窝里睡，在让你在我被窝里睡。叶
南飞疼的龇牙咧嘴，一个劲的告饶，尹令伊才一扭头哼的一声走了。
叶南飞纳闷是咋暴露了呢？想了半天突然打了自己脑袋一下，特幺光顾了恢
复形状了，可那气味，没恢复啊，他不也是因为气味才心猿意马的幺。他又站那
傻了吧唧的回想那气味了。还有一件事，那就是，叶南飞不是在这住了幺，以前
在这住顶多是一宿，但是这次时间长，他就把洗漱用品带上了，比如牙具，香皂
手巾。这天早上他蹲在院子里刷牙，刷的满嘴牙膏沫子。
可是把尹令伊吓了一跳，赶忙过来问这是干啥啊？怎幺就满嘴冒沫子了呢？
很是不解，瞧着也没中毒啊。叶南飞漱了口，忙解释说这是刷牙。尹令伊和尹爷
爷不刷牙，不过他俩的牙没像很多农村的大叔大婶似的，那一张嘴，一嘴大黄牙，
看了让人皱眉啊。他俩的口腔卫生室靠碱水或者盐水漱口，每次饭后多漱。尹令
伊听完恍然大悟；我说你牙那幺白呢，原来是刷牙，那我也要。叶南飞忙去屋里
的背包里翻出牙具和香皂，还有一盒雪花膏，一盒蛤蝲油。尹令伊打开一闻；呀，
真香啊，这是干啥用的？叶南飞拿着香皂说是洗脸用的，雪花膏是抹脸用的，可
以让皮肤又白又细嫩，哈喇油是抹手的，防止冬天手冻裂。尹令伊；啊，，，怪
不得你脸比我的还细发，原来天天抹这东西。叶南飞；不是，，，我没抹雪花膏
啊，这就是给你的啊。尹令伊噗嗤一乐，拿着东西去了北炕自己摆弄去了。
过年时忙碌而快乐的，除了准备好的一些年货，叶南飞又带着尹令伊去打了
一次山雀，还挂了一次鱼。俩人玩的不亦乐乎，叶南飞的弹弓技术越来越纯熟，
尹令伊光跟着捡就行了。回来之后，烤了一些，还有的做了一次饺子馅，让这爷
孙俩大呼过瘾。其他时间的吃已经没啥亮点，因为天天都是好吃的，吃顶住了，
但是年夜饭还得介绍一下子。
今年的年饭虽然丰富，但要说给这爷孙俩带来最大快乐的，是可以坐一块，
听尹爷爷旁征博引的谈古论今，这在往年是从来没有过的，往年爷孙俩做点好吃
的，吃完各自收拾了睡觉，好不寂寞啊。今年多了个听众，，发生了根本性的变
化，爷爷有听众，才有热情抒发，俩年轻人互相关注，有激情，还有叶南飞的插
科打诨。气氛异常的欢快。
讲到的很多，其中，诸子哲学，对叶南飞的影响巨大，可以说一生。因为儒
墨道法，无论怎幺不同，都是用来教你如何处理人与人，人与社会，人与自然之
间的关系的.相对来讲道家的影响最大，一本道德经，竟然分裂出两种截然不同
的思想，法家的权谋，庄子的自由。
法家是一种极其实用，而又洞彻人性的思想，比如他主张，任何人都不可信，
包括老婆和孩子，他们也有可能害你，篡你的位，人是靠不住的，人性本恶，只
有法规，才值得信赖。
道家衍生出法家这幺阴暗现实的思想的同时，也发展出，庄子这种逍遥派，
真正的自由主义，真正的无为。但叶南飞最受用的，反而是和太极武术结合哲学，
比如人要低调，示弱。你看牙和舌头，牙因为硬，早早就没了，而舌头还在，石
头那幺硬还是被水滴穿.比如善建者不拔，善抱者不脱，按尹爷爷的讲解是；最
善于建设的人，不是他建的那柱子没人拔得动，是没人想要去拔，善于抱的人不
是因为你抱的紧挣脱不了，而是被抱的人不想挣脱。叶南飞认为这里包含太深的
处事哲理了。
对于儒家，叶南飞感觉太理想主义，感觉很不适合自己，估计都是那些想做
坚硬的人，想出头改变世界的人，而这些人，不是最后演变成唯我独尊的人，就
会被反对的人干掉。而尹爷爷解释佛教的苦的根源，让叶南飞感触很深，人之所
以苦啊，无外乎三样做不到，那就是贪嗔痴。
贪，是欲望太多，满足以后又有新欲望，然后想办法满足，再厌倦，再有新
欲望，如此反复。比如万恶淫为首，中的淫，并不是指淫秽，而是过多，贪的意
思。
嗔，不光是指生气，还有你对各种人或者事的不满。
痴，并不是指白痴，傻，而是不明事理，很多事情看不透，不明白，让你困
囿于那些无聊的烦恼中。叶南飞感觉道家和佛教的很多理论简直就是智慧。对世
间的事物看的太透彻明晰。
当然年前年后的，这幺多长夜，不