作用的咒,具体的功效,是把没有杀伤力的游魂束缚起来,让他们既没法前往该去的地方,也没法违抗持有人的命令。
除了“往生之魂”和“含怨之魂”以外,天地之间,其实有还有很多别的魂魄在游荡。
这些游魂的形成方式,多种多样:
有的是一些生而未能育的夭折婴儿,他们尚未记事,灵识蒙昧,死后不知当往何处去,只能到处游离;
有的是些新死之人,躯体虽亡,却还不知自己已然死去,盲目的在世间游荡;
有的是些有执念的亡者,它们或是想见某个人而未能见,或是想做某件事而未做成,念念不忘,难以释怀,所以执著的流连人世,不肯往生…
等等等等。
这些游魂,一般是不伤人的。
只要不出意外,到了一定的时候,它们自己就会逸散消失,变成天地之间本源力量的一部分。
众生诞于本源之中,最后亦将归于本源。
修道之人有那慈悲为怀些的,就多辛苦些、多管些闲事,点拨指引它们从蒙昧中醒悟此生之事已休,不让它们再受那徜徉徘徊、不知身在何处更不知去往何方的苦。
有那心冷无情些的,懒得理那些管不完的闲事,就随其自生自灭也就罢了。
只是上两种修行人还没什么,单有一种缺德的修士,最是可恨。
宅二在和中也都曾经提过,修行人并不是无欲无求。
须知只要修行差一步不能圆满、差一日不得飞升,修行人就得留在凡间、过凡人的日子,绝大多数修行人还得吃喝拉撒睡。
过凡人的日子,免不了就会有凡人的欲望。
衣绫罗,食珍馐,住广厦,驾香车……孰人不乐?
尤其是当人有了非凡的力量、也自知能力非凡的时候,就更加舍不得自己受苦。
修行难,飞升难,超脱难,看破难,不问可知。
身在修行人之列、得窥天道是莫大的福缘。
但凡有追求一点的修士,都会爱惜羽毛,不愿多造罪业;就算明知此生无望飞升,一般也都不会自暴自弃,用自己好不容易得来的一身道法为非作歹,堕入魔道行径。
修道、修法、其实更是修心。
修士求的是超脱物类、得窥天机——想成仙的人要是转而去做那些不是人的事,那不是修回去了么?
行正道,顺天道,勿以恶小而为之,勿以善小而不为:
这是连懂点人事的人都会尽力做的事,修士自然更会如此做。
毕竟就算有一身法术能躲开睽睽众目,也躲不开天道循环的报应、与修行关卡中的心魔之扰。
至少理论上,应该是这样的。
可惜啊,万事万物都逃不开那句老话:
“凡事总有例外。”
理论始终只是理论,不是现实。
世上永远有那么一撮缺德的修行人,千辛万苦学了一身本事,不干人事。
修行人也有贪念,也有七情六欲。
他们中的某些人,也想享受人间诸般繁华,过上声色犬马的生活。
但是并不是每个修行人都腰缠万贯,更不是每个修行人都能抗拒力量的诱惑、放弃一身术法不用、不投机取巧、老老实实的用凡人的身份去打拼。
于是,他们中有的一些,就会挖空了心思钻因果报应的空子:妄想既不违反天道、又能满足自己那些见不得人的欲望。
眼镜男和年轻人手上的这个盒子,就是这类修士“钻空子”想法的产物之一。
这盒子Cao作起来很是容易:
寻找寄居着无害游魂的物件,纳入盒中;
待游魂因被困不得脱身而出现怨气的时候,把附魂的寄魂之物,放到事先选好的地方;
等到那地方鬼怪做祟,Cao纵盒子的人再去驱逐。
某些修士,就是用这种自导自演的方式,获得名、利等等想得到的一切。
只是用这种偏门方式来求名利的修士,一般都没什么高深的术法:
有真本事的也不用自己制造怨魂来驱逐这么费劲,人家直接收伏真正的怨魂去了。
对那些他们自己亲手培植出来的“人造怨魂”,这帮人往往只会驱逐,没能力收服更没能力超度,所以这些被驱至别处的怨魂往往为祸他处,遗患无穷,造孽无数。
而始作俑者的那些半吊子修士,才不会管这些。
这些被放出来的怨魂爱哪哪去,他们大不了再收一个新游魂,继续坑蒙拐骗。
可能有人会问:为什么不把那个怨魂收回来继续用呢,多省事啊?
各位有所不知,这个盒子本身,也不是什么高级的东西:
虽然它Cao作起来那样简单,却只能通过收纳寄魂之物困住那些脆弱的、无怨气的魂。
那些游离无形体可寄之魂、年头已久成气候之魂、早有怨气之魂,此盒统统都是困不住的。
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