了一些。也就只有你曾祖父对此持不
同意见，坚持认为异能者也应该算入「天选者」的范畴当中！」母亲说这话的时
候，特意把「公公」二字换成了「你曾祖父」！因为她很清楚我对曾祖父他老人
家的崇拜和尊敬。她这样说的话，我要还同她抬杠，针对的对象就不是她，而是
曾祖父大人了。
我对此心知肚明，对她此时的解释说明保持了沉默。而母亲见状随即摊开双
臂，分别指向了向着两侧延伸的石壁浮雕。「两边的这些浮雕展示的是一定历史
时期上，智慧种群和生命种群各自的发展和衍变状况，你看看吧……」说完，转
身走向跪坐在右侧石壁对面的夏姜，在夏姜身边同样跪坐了下来，拦住夏姜的肩
膀嘀嘀咕咕的同夏姜交流了起来。
出于警惕和好奇，我凭借着红莲过人的听力刻意留意了一下，但却发现，母
亲和夏姜之间交流所用的语言居然是夏姜最初所说的那种古代汉语。那语言无论
发音和语法同现代汉语差距太大，如此一来，我就算听到了她们之间的窃窃私语，
也弄不明白她们的具体交谈内容。
确认母亲短时间内不会再同我交流什幺后，我随即依照她的指示查看起了大
厅两侧的浮雕……
建造这里工匠和设计师们在我看来，颇有点现代甚至于后现代的艺术意识形
态。并未拘泥于建筑材料自身的大小和面积，而是以正中四方浮雕为正面中心，
在无区域分割的情况下非常自然的就将浮雕内容朝两侧延伸了开来。甚至于可以
这样说，整座大厅内的全部浮雕构成了一个巨大的浮雕群落。从左侧摘取「智慧
果实」的男性形象为起点，母亲所说的「智慧种群」的发展概况随着左侧浮雕的
延伸而得到了体现。
左侧一面的浮雕中，最初的浮雕中的人形男女五官模糊给人一种呆滞和麻木
的感觉，开始的几个部分中，表现了这些人类在山脉、森林中四处游荡，采集各
种果实的场景，接着浮雕中出现了火焰的造型，一男一女跪蹲在火焰两旁彼此伸
手对立，好像是为了庆祝他们共同引燃了面前的篝火。而这一男一女相比于之前
浮雕中的那些人形男女而言，其面目则显得清晰了许多。雕刻者似乎是打算运用
这种手法以表现这些人正在越来越聪明。在接下来的浮雕中，依次又出现了人们
打磨石器，制作工具、缝制兽皮等等的场景，充分体现了人类正在通过劳动不断
的累积各种知识，创造各种工具和物品的成长过程。而左侧最后的浮雕则出现之
前全部浮雕的总和。在这最后的浮雕中出现了一座简易的草房，一个女性形象身
着兽皮服装牵着一个未成年的小孩子站在草房门前，两名同样身着兽皮服装的男
子正在向她挥手告别。其中一名男子似乎颇为年长，因为雕刻者刻意为他雕刻出
了浓密的胡须，扛着类似锄头般的农具；而年轻的男子手中持有的则是一副弓箭。
依照我的理解，这浮雕表现的应该是一个家庭的日常生活场景。年长男子似乎是
父亲，正要离家从事农业耕作，携带弓箭的可能是他的儿子，那幅弓箭明白无误
的说明了他是要去狩猎。草房前的女性或者是母亲，也有可能是年轻男子的妻子，
小孩子则应该是这个家庭中年纪最小的成员。而作为背景的草房四周，还出现了
圈养的动物以及围栏，放置在门侧的陶器。表现出了这个家庭生活状况的某种富
足……
看完了左侧的浮雕，我接着回头返回到了正中的接着又开始观看右侧「生命
种群」的部分。右侧浮雕的最初部分同左侧浮雕的开始阶段似乎没有太大的区别，
同样是模糊的人形石刻，不过这些人形石刻的行为并非游荡、采集。几乎都是赤
身裸体的在同各种野兽搏斗厮杀……雕刻的野兽中有些是我能辨认的如今依旧存
在的大型猛兽，比如猛虎、豹子之类的，但有相当部分，则是我根本不认识的奇
异动物。而接下来的浮雕石刻中则出现了在我看来极为诡异的场景画面。一开始
我以为是春宫图，因为这部分人形浮雕的姿态动作很像是正在性交做爱……但接
着我意识到了这些石刻同正常春宫图案的不同之处！因为这些看似春宫的浮雕石
刻中，无论男女，原本正常人类的外形正在发生着逐渐的变化，再仔细观察，我
惊骇的发觉与其说画面中的男女正在性交做爱，倒不如说他们做爱的同时，在在
疯狂的试图杀死自己的目标对象……彼此肉体交缠的同时，双手不是