魏承泽

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第八回、小别重逢:不识湿儿真面目,只缘心在佳人身(2)

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“也不是我小看蓝兄弟,给你一双筷子,你也插不进华帮主的身体里。再说,内功不好,你又如何快得起来?”

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    湿儿此时已是一流高手,早已深刻体会到内功对招式的助力。没有深厚内力的招式,就相当于街头杂耍,纯粹是花架子,多需借用神兵利器方可伤人。内功高深的武林高手,又哪需什幺武器?飞花摘叶皆可伤人。她心道:“爹爹以前讲述中记载的武功时,没有提到内功心法,该不会是秘籍中没有内功心法吧?那可糟糕,如此一来,单单得到这本秘籍的用处并不大。哥哥即便习了筷子神功和飘飘欲仙轻功,恐怕也及不上我的一统拳法。如果以自己已有的内功基础去练习筷子神功和飘飘欲仙轻功,定然比哥哥练得更好。兰陵笑笑生使出的筷子神功和飘飘欲仙威力无穷,说明他的内力深厚无比。里面应该有内功心法才对呀!”

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    华克之的内功已然天下少见,但他仍然掩饰不住心中的好奇,问道:“里面的内功心法叫什幺?”庄孙子道:“回帮主,这本秘籍里面并无内功心法。”

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    湿儿好像二月天里被人当头泼了一盆凉水。真的没有吗?那兰陵笑笑生也太没节操了!但愿庄孙子说得不对。

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    华克之大失所望地追问道:“哦,为啥幺?”庄孙子道:“兰陵笑笑生虽然狂傲不羁,但也颇有自知之明。据传,他写作之时,最先也计划分成内功心法、武功招式和轻身功夫三部分来写。可是写来写去终究无法超越他研习过的一本内功心法,便放弃不写了。在里,他特别强调,请先按照那本心法修炼内功,然后再开始练习筷子神功和飘飘欲仙。否则,练出的筷子神功和飘飘欲仙不会有多大威力。”

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    梅杰超道:“庄兄,不对吧?像兰陵笑笑生这种奇才,历史上也就他一人。还有谁写的内功心法能比他的高明?”

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    庄孙子道:“单个人自然任谁也比不过兰陵笑笑生。但是,几大绝顶高手加在一起总可以胜过他吧?古往今来,囿于门户之见,武功秘籍往往都由一个人写就。据传,兰陵笑笑生提到的那本心法,却是由元朝鼎盛时期的七名顶尖高手摒除门户之见,倾力合作而成。众所周知,元朝时我国的疆土异常辽阔。这七名高手中有四名来自中土,有一名来自西域,还有两名来自欧洲。这本心法堪称中西合璧的典范。兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻,但是对西域的就知之甚少,对欧洲的可说是一无所知。因此,他自承无法写出一本超越此书的内功心法。”

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    华克之急切地追问道:“那本内功心法叫啥?”仿佛如果知道名字,他马上就要飞身前去寻觅。

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    庄孙子道:“它的名字说来颇有些可笑。这七个绝顶高手说四种不同的语言。中土的马鞍山废人、钱武教和孙英育自然说汉话。还有一位中土高手的名字不详,应当也说汉话。西域的欧阳中出说胡话。欧洲的德尔丝和波尔多社又说两种不同的语言。据说,在合编这本内功心法的过程中,因为语言不通,闹出了不少笑话。虽然有翻译在场,但关于内功心法的语句都非常深奥难懂,翻译自然难以做到信达雅。因此,很多时候需要这些高手用手比划。一个人的心法需要吐纳给另外六人看,方才被其他人理解。书成之后,便取了一个跟内功心法完全不沾边的名字,曰。意思便是‘各说各话,说我们自己的文字’。据说,这本虽然是汉语写就,但兰陵笑笑生却只参悟出其中的三成。另有七成终其一生也没有领悟。”

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    华克之轻轻地“哦”了一声,似是向往不已。湿儿心道:“看来还需找到这本叫的内功心法,才能把筷子神功和飘飘欲仙练好。如果单是一本,断难成为天下。”

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    梅杰超道:“兰陵笑笑生只参悟了三成,便已天下无敌。却不知十成全都参悟透,该是何种境界?”

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    庄孙子道:“据说,将内力的修炼比作水库蓄水。蓄水越多,内力便越高。当蓄水水位达到一定高度后,水库之水便会从库壁薄弱处喷射而出。同理,人体内力修炼到一定程度后,也可从经络上的穴道喷射出来伤敌。将内力粗分为四级:内力初成者,掌可裂石,腿可断树。内力小成者,其内力可自奇经八脉中的某个穴道射出,达到手掌和腿的力量。内力中成者,内力可自四个穴道同时射出,每股力道皆可裂石断树。倘若能将这


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